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的伤口国画“受伤”,辩论 解决中国画injuredAnd中国绘画丰富的文化背景,而不是表面的“明丽”torepresent现在,让teacherTake长,填补自己,说话你知道没有办法在别人后面excellenthomeDraw你的诗,自宋代成为风气,我们必须通过杰出的精髓,它是不容易掌握?Ordead” “受伤”,也受损,受损西方艺术家开始思考将“现实主义”“是的”死亡艺术家波洛克、莫奈、梵高、毕加索的作品不是他的作品的“现实主义”是一个最喜欢的:莫奈,马奈的作品“中风方面没有修改,作文很广泛,尤其着重于Guangying变化、对时间的印象伤口也称为“折叠的回归”,“英年早逝”。 “商”,伤害啊这是notalarmist作者:2014年9月12日八点的时钟,央视“Paintingchannel”广播”是“8周年launchof程序,该程序已邀请中国科学院副总裁Lu Yushun中国协会秘书长徐李主任这些信息,中国艺术博物馆艺术评论家刘Xilin,艺术评论家主见的馆长自1839年8月19日,法国画家达盖尔宣布了他发明的“银达盖尔摄影”,然后,出生在世界上第一个便携式相机木箱“商”死亡ahThen,巴比桑画派之后,西方“印象派、野兽派、抽象艺术,surrealismCubism,未来主义,学校的性能和其他性能,transformationof他们的思维是看到的缺点”Pursuitshape”“”也被称为““哲”和“商姚明“现在的generalattitude中国画,模仿,追逐,幻想 目前,中国油画展览,艺术市场,或书画类,等等,可以看到中国传统绘画,没有TiHuaShi基本“白板”。目前许多画家对西方绘画作为参考中国画创作,提倡所谓的融合中西绘画以加强“视觉冲击”,现实的效果后印象派,但行动adiametrically相反的方式,不重对象,主观时间中国画的发展造成的结果不仅失去了国籍的中国文化,也曾出现非常松弛的现象,在这个外国文化意识决定可能导致中国画结束朱七等”“最重要的是态度的改变 因此,我们不能轻视,特别是中国目前在国际文化交流日益频繁,实现中华民族的伟大复兴,更应加强民族文化的概念,“诗意”应该是一个大趋势的发展国画艺术”的意思是,就像一幅画,很好,但是不值得品尝,也可以理解为无法评估的对象,但倪竹子的幌子下,不麻里德是喊的,虽然郎世宁画家的作品精致,但缺乏中国传统文化,但不是那么好中国画”目前,部门是中国绘画展览,艺术市场,或者绘画课,等等如何在艺术是内部革命造成的对象,看到中国画,基本上没有诗刻在paintingsPainting技术相对于culturalconnotation很简单,容易掌握。诗修补白板郎世宁绘画是典型的中国和西方的联盟,他的作品后,康熙看,把宫殿艺术学院院长邹Yigui,让他品尝 ”“或者,因为中国画形式,区别了中国画的灵魂(“形状上面思想的诗意(绘画”也就是说,西方绘画是理性的,现实的强逼近架构;是客观事物的模仿(油漆只是借画竹向世界表达自己美好生活的向往,或出现适度,完整的感情——中国traditionalculture白雪公主的美必须是三分,雪但失去一个甜蜜的不值得,这并不是美国造成下信心;“自卑”已经存在中国民族绘画取胜和100年 目前,许多艺术家使用西方绘画作为五四”中国画的创作,为了提倡theintegration中西绘画提高“visualimpact”和现实主义 因此,中国绘画的发展不仅失去了国籍的中国文化,也曾出现“极端”,外国文化awarenessunder的决定将中国绘画结束; 因此,我们总是集中ontrifles和忽视的必需品,尤其是中国在国际交流变得更加频繁和实现中华民族的伟大复兴,加强民族文化的概念,“诗意的中国画”的趋势对中国绘画艺术的发展?中国画的“画”,例如是人类对自然、人类社会的思考和表达,认为(寻求); 。“油画”的一个例子,“中国绘画 为什么“场景”?原因是:自从晚清政治无能,缺乏动力,落后的经济、科技、军事等因素,导致“八国联军”用枪“炸弹”打开门,枪不仅使“天体已发生损失,”国家信仰也崩溃;。”,“最重要的事情是改变attitudeAfter邹Yigui看说:“工作是工作,而不是到evaluationZou Yiguilooked说,“好画,不参与theevaluation,突出了边界突变。“创新”否认一切,放下一切; 根据如此“场景”。原因:由于最新的清代politicalto无能,缺乏权力,pa。、科技、他落后等因素,导致“八——盟军,激进的军队派来的英国,美国,德国,法国,俄国,俄国,日本,意大利和奥地利抑制反帝国主义Yihetuan1900。中国人民的运动”的先进武器爆炸”“在我们国家,不仅是“帝国courtMajesty”所有的失去,甚至国家信仰倒塌;所以,疯狂aboutforeign事物和谄媚的外国人的国家形势突变,因为一些流行和高光。所以“改革派”否认一切,一切;。如康有为:“这YiQu画写作形式的本质,来弥补我的短。“陈独秀:“改进的故障必须把中国画的绘画现实的精神。 中国画“徐悲鸿:“八百年的习惯,YouChongSheng纸,顾盛纸颜色是最难做的,这是一幅画的技术进步的障碍。“徐悲鸿的《西方艺术造型到国画,素描放弃“歌词”,追求“光与影”使中国的绘画语言来丰富、更形象(根据齐白石的观点,庸俗,币值。和技术是显式的,相对的文化内涵是一个单一,容易掌握。);。但它忽略了中国画的文化内涵,文化背景;。 绘画技术文化内涵相对单一,容易学习;。和中国绘画的丰富的文化背景,而不是表面上的“华丽”来表示(代替),也不容易掌握。KangYouwei:“现在你可以使用西方绘画美丽的方法补救theshortcomings中国画。“陈独秀:提高中国画,我们必须现实主义在西方绘画的精神 “徐悲鸿:中国画了八百年,并且特别喜欢使用吸收剂“纸”,看到“吸水宣纸”对调色精灵,它是绘画的进展的主要障碍。“徐悲鸿的”西方艺术到中国画,放弃“线”进行“我们”草图,顶级服务中国绘画languageenriched更形象(齐白石认为:很世俗,Carpentergas。此外,技术是显式的,相对于文化connotationis简单,容易掌握,但它忽略了中国绘画;。Culturalconnotation和文化遗产,“据说这幅画是非常,非常好,但是notworth要参加比赛,也可以理解为不是法官(在画家郎世宁的作品好,但缺乏中国traditionalculture,但不如中国绘画)读完这首诗,我们似乎可以看到作者写这首诗是:借注意到春天,也警告我们人类的长处和短,有自知之明。。所以,在“巴比桑画派”、“西方印象派、野兽派、抽象艺术,超现实主义。。西方绘画可以说是非常形象,自19世纪以来,光线和色彩的科学方法,图像和最近的经验;。 。。成为了西方绘画的“主流”或方向;黄也在文章中“中国艺术”的未来实现“泰西童生,也从抽象的印象,因为点和线,成为艺术力量,逐渐的适应东方”。。。)。 )。要知道:最近在印象派之后,是完全相反的,不重的物体,全职主观别人背后没有出路。(自1839年8月19日,法国painterDaguerre宣布他的发明的“银版Daguerrephotography”,那么世界的诞生的第一个便携式木boxcamera。西方艺术家开始思考最终被现实的风格。 。黄Binhong”“未来中国artarticle意识到“西方绘画,也印象ofabstractions,点艺术技巧的东西逐渐线,,逐渐符合东方”。 郎世宁的spainting是一个典型的中国和西方的结合,他的作品afterKangxi,绘画院长邹Yigui宫,让问题发表评论。”西方绘画已经成为“主流”或发展;艺术家波洛克,描述符,梵高,毕加索的年代工作不是“现实主义”他的作品很受欢迎:描述符,马奈的作品“没有修改和明显的笔触,thecomposition无限,尤其是根据theimpression改变时间不能bedenied,“东方西方影响的传播”在中国画“形状颜色”等技术,具有丰富的; ”)。。。从艺术的水平,“五四”时期的“美术革命”将中国画的下降归因于气的文人画国画写意,倡导现实主义的精神来取代传统的文人画,是相当肤浅的。因为气体的文人画追求更纯洁的人文内涵,文人画墨水直接对应于心脏,也是艺术之外的依赖对象实现非常高的标志,但也逃脱士大夫的形而上学的内涵,使中国文人画直接转到相应级别的钢笔和墨水和心脏。特别值得注意的是,当《思想者》在五四时期的引入西方现实主义,欧洲传统的现实主义正在经历转型,转型也是纯洁的追求更多的文化内涵,并摆脱叙述,描述对象和心脏和颜色,如中风直接向相应的水平。从theartistic角度来看,“54”的“美术革命”时期中国绘画技术落后的高刚性文人paintingand写意,倡导现实主义的精神来取代传统文人画,很浅。因为高刚性的文人paintingpursuit literatipainting的更纯粹的人文内涵,毛笔的痕迹和思想灵魂直接对应到对象的艺术是过分依赖一个非常高的水平,但也theliterati和中国封建官场)高,刚性表面先进理念在对象的内涵 中国文人画toTraces刷,认为中国相应的灵魂层面。特别是,当“五四”时期的西方思想家现实主义的引入,传统欧洲现实主义正在发生转变,这正是一类追求纯粹的人文内涵,摆脱ofnarrative,图片描绘图像到思想的灵魂,笔触在andcolor绘画和传统文化高度ofcalligraphy直接对应。事实上,自陈独秀提出“皮革画生活之王”,上面已经意识到这个问题。 如陈Shiceng认为:“文人画不是形状像一幅进步。画”“一个人,类似的阶段后,现在不是类似于手腕,他们不喜欢,忘记,蹄,游于天尼称也。西方绘画的形状像一个极点,自19世纪以来,光线和色彩的科学研究,详细的经验对象;。 “绘画栖息地破坏所有夹杂物澄清,就像玩的可以,没有欺骗,让我相信,没有取悦低级浮躁和非凡的美。立体主义、未来主义,表现主义的想象力,过渡到思想的短缺也想做。”。事实上,sinceChen Duxiu提出了中国画“反对方法”开始,这是意识到上述问题的传统。 正如陈Shiceng说:“中国画不寻求Chinesepainting”的形状是进步的。不。”“为了画一个人,theappearance后阶段,性能必须从形状的方法,不喜欢的阶段,忘记音乐之声,马疾驰,旅游inNatural部门制动中国美术学院博士。。朱琦talkedabout中国画的发展,我画beenconsidered中国“欧洲化”:一个Chinesepainting和学院油画考试是相同的测试素描,色彩,语调和绘画“必须有”的书法,歌词,诗歌,中国古代一切都是空白。站在世界艺术的森林,没有高低点,中国和西方绘画是文化的产物;。。 西方画家NiYiDe也意识到:“方今国画的疲软,一些最大的有两个原因,首先,国画是科学方法,如大纲并不准确,光从黑暗中没有分别,远近的角度来看,色彩太纯粹,所以试图将西方绘画的方法与我们的国画,其他作为妥协派;第二,说所有的中国传统绘画材料过于简单,不足以充分表现对象,所以讨厌几乎西方绘画的材料来代替。但我认为两层不是很重要,因为在最好的情况下也可以非常准确的描绘对象。但是,艺术不能成立。 Westernpainter倪Yide也承认:“现在,中国绘画notdifficult,控股两大原因,第一,中国画不同于科学方法,如资料不准确,光暗分别的距离不同的角度,颜色为时简单,所以他们想要西方绘画的方法结合ourpainting,其他作为妥协;第二,所有重复说,中国绘画过于简单,不足以充分显示图像,然后匆忙putbetween西方绘画材料来取代。但我认为这两个不能非常重要,因为它只是一个对象描述非常准确。Butunlike问题,艺术不能成立。 艺术是重要的,但它是由内部的革命对象。。。!一般传统的中国画家的态度,现在是模仿,追逐欲望,幻想! 。!太远离现实生活”,“我们应该把这种态度变化,从模仿到现实,从幻想到种子直感”、“寻求新的诗歌,新的吸引力”、“显示新的磁铁”。。。。。。! 。。。。。 。。。。。但与现实生活太远,所以我们应该采取这样的态度变化,fromimitation从幻想到现实意义”、“寻求一个新的poeticChinese绘画、新老”、“newpainting的性能”。。。。。。。。。。。。。。。 。。。。。。无可否认的事实,“东西风”,“性格色彩”中国画技巧等等,实际上丰富;。然而,因为中国画的外观,并放弃了中国画的灵魂(形而上学)——诗意(中国传统文化)一文不值;。这是这个国家的不安全感所致。。。。这样一个“国家自卑”已经超过一百年的中国画。了中国画“从“大伤害,如果不及时纠正,我的精华,将原来的“配件”西方油画和中国画的伤口死亡吗。 。。。。。。。。中国绘画“生命力”的重大突破,如果不及时补救,中国文化的精髓,中国画将成为westernpainting“配件”和“真正的战争死了。。。。。。这不是作者的危言耸听:2014年9月12日,八点多钟的钟在晚上,“书画频道CCTV播出“的八周年庆典开始”节目,节目邀请Lu Yushun中国艺术学院副院长,中国美术家协会秘书长徐,研究员,中国美术馆、艺术评论家研究主任刘Xilin,艺术评论家和独立策展人。。。。;。在中国画的发展,都认为中国当代绘画欧洲化,学院,学科中国画和油画部门也是一样的素描,色彩,书法和中国画“必备”,歌词,中国古诗等等都是空白。。。。 ;。现在,我们学院教授(批准)“TiHuaShi”老师,也是不现实的。。。。。(中国艺术学院艺术历史,博士!。。。。。(关于美术文学写作“诗”,这是不现实的!。。。伟大的教育家蔡元培说:“这幅画接近建筑物(理性的,重点是描述客观形象),中国传统绘画在最近的文学(敏感借用线条,基于诗歌理论)。) 文学与中国传统绘画几乎是一般强烈的个性,自宋代以来,诗歌和绘画的观点成为主流!苏东坡王伟说:“诗诗绘画,绘画”。诗歌,不是简单的比喻手段来表达他们的态度创造领域,这需要丰富的文化!)。 “形而上学”的追求,精神上的东西:艺术客观事物(超然的态度,不是绑定到一个特定的对象),从而实现目标的“借景抒情,托物言志”,来源于生活,但高于生活(生命的提取,是愤怒的情绪)中国伟大的蔡元培说:“西方建筑(附近的理性,来描述对象的键),中国(文学临近感性,借Shuhuai,诗意Chinesepainting起源)”也就是说,西方绘画是类似于广大理性的建筑,这是现实,这是imitationof客观事物(草图)。中国画几乎是generalliterature强,自宋代以来,诗歌和绘画的主流观点。苏东坡王伟说:“这幅画,诗,一幅画中有诗”。诗歌不是简单,建立隐喻来表达精神领域,这需要丰富的culturalheritage。宋代以来的画你的诗歌,作为一个整体,我们必须inheritthe excellence经纪的精髓。追求“形而上学”,经商的事情:客观事物的艺术(不是一定会免费fromthings世界的具体对象,因此您的“利用一个场景来表达人的情感和物质支持雄心”——从生活比生活(这是一个精致的生活,洗涤) 。。(。但只有假竹写的天然气。从自然,如此清晰GuiZhao艺术本质的进步。”。(。绘画的状态,消除“效用”,等等其他的想法 像的故事教育功能,没有一点欺骗,而不是低级看起来漂亮,故意做作。 地球上的一切物体,而是假借其形式。 。。NiZan画竹子,不是麻草,芦苇,可以允许呼之欲出,。NiZan。)。所以我们可以看到:“国画”,而不是“复制,描写“所有事情。特定的形状。但在表达自己的感情;。 这是一个回归自然的艺术的进步。)。这幅画领域,消除“非功利主义,就是一切”等等。作为故事的教育功能,没有一点欺骗,爱低水平,故意做作的美丽的观众。世界上所有的图片,但它只是形式的幌子先生下;。Nizan画竹、麻草不是,里德的东西,也不能只是借;。Nizan世界上画竹子来表达他们渴望更美好的生活,或表现谦虚向上,正直和坦率的感觉。 所以我们可以看到:“中国绘画”性能,具体形状不是“复制和模仿”的一切性质,但表达自己的感情。" 这是回归艺术的本质的进步。。。。。。只有通过不同的方式:如果西方绘画“白雪公主”,中国画的“梅花”,作为宋代诗人刘Meipo节是解决两者之间的关系:“。) ”!(诗的后两句巧妙地揭示了优点和缺点:梅比白色,雪没有美香,回答“朝代馆笔费用审核章”的原因,还说,雪,根据美主流!!! 。。!。!!! 这首诗既有兴趣,和合理的利益,价值的思想!) 站在森林世界艺术、中国绘画和西方绘画是相等的,是文化产品;!